ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ» ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Μια μεγάλη λαϊκή συναυλία με τους τρεις γιούς του   ΑΓΓΕΛΟ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΔΙΑΜΑΝΤΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Συμμετέχει η ΑΓΝΗ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΥ Καλλιτεχνική επιμέλεια: ΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ-ΣΠΑΤΩΝ   Τα αξέχαστα τραγούδια του κορυφαίου λαϊκού τραγουδιστή Στράτου Διονυσίου σε μία αυθεντική συναυλία-γιορτή, γεμάτη συγκίνηση, συναίσθημα και μνήμες! Οι επιτυχίες του σπουδαίου ερμηνευτή που άφησαν εποχή, έτσι όπως αποδίδονται σήμερα από τους τρεις γιούς του, τον Άγγελο, τον Στέλιο και τον Διαμαντή Διονυσίου. Το Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου η συναυλία "Μαζί με τον Στράτο" παρουσιάζεται στο Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Αρτέμιδας-Σπάτων   Η συναυλία έχει την καλλιτεχνική επιμέλεια του Νίκου Στρατηγού και συμμετέχει η ερμηνεύτρια Αγνή Καλουμένου.   Ο Στράτος Διονυσίου, 31 χρόνια πια μετά το θάνατό του, εξακολουθεί να υπάρχει πάντα δίπλα μας σαν να μην έφυγε ποτέ, καθώς η πλούσια, γεμάτη φωνή του, με τη χαρακτηριστική «βελούδινη βραχνάδα», συνεχίζει να συνοδεύει τις χαρές και τις λύπες μας, τα πάθη και τους χωρισμούς μας, τα γλέντια, τις παρέες και τα οικογενειακά τραπέζια μας. Οι επιτυχίες του τραγουδήθηκαν, χορεύτηκαν και αγαπήθηκαν τόσο, που άφησαν ανεξίτηλη τη σφραγίδα τους στο λαϊκό μας τραγούδι, καθορίζοντας μια ολόκληρη εποχή.   Βρέχει φωτιά στη στράτα μου, Και τι δεν κάνω, Τα πήρες όλα κι έφυγες, Μας υποχρέωσες, Παλιατζής, Αποκοιμήθηκα, Καλύτερα μαζί σου και τρελός, Αγάπη μου επικίνδυνη, ο Σαλονικιός, Υποκρίνεσαι, Της γυναίκας η καρδιά, Με σκότωσε γιατί την αγαπούσα και πολλά άλλα διαχρονικά και αγαπημένα τραγούδια, σε μια μοναδική λαϊκή συναυλία σπουδαίων ερμηνειών από τους τρεις γιούς του, που συνεχίζουν επάξια το δρόμο που χάραξε ο πατέρας τους.

INFO: ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ-ΣΠΑΤΩΝ Λεωφ. Αρτέμιδος 137, Άρτεμις Ώρα έναρξης: 20:30 Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ (Οι προβλεπόμενες λόγω covid 19 θέσεις έχουν καλυφθεί) Πληροφορίες: https://www.politistikos-spata-artemis.gr/

Το Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος του Φεστιβάλ Φιλίππων επιστρέφει για 5ηχρονιά στον Αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων, στις 8 και 10 Σεπτεμβρίου, με ένα εξαιρετικό σύνολο σκηνοθετών και δημιουργών.

5οΕργαστήριο Αρχαίου Δράματος

Αρχαιολογικός χώρος Φιλίππων

8 & 10 Σεπτεμβρίου

Το ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας πραγματοποιεί το 5ο Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος, ένα πρωτότυπο camp στην περιοχή των Κρηνίδων, πρωτεύουσα της ενότητας Φιλίππων, του Δήμου Καβάλας. Μια δράση που ξεκίνησε το 2017 ως μέρος του Φεστιβάλ Φιλίππων, και με την υποστήριξη και χρηματοδότηση του Υπουργείου Πολιτισμού – ως μέλος του Δικτύου Αρχαίου Δράματος - κατάφερε να αυτονομηθεί και να αποτελεί πλέον ξεχωριστό δρώμενο στον πολιτιστικό χάρτη της περιοχής.  Έχοντας πλήρη ελευθερία να εργαστούν πάνω στο αρχαίο δράμα με κείμενα της επιλογής τους ή να δημιουργήσουν δικά τους, καλλιτέχνες αναγνωρισμένοι και αλλά και ανερχόμενοι, φέρνουν στις Κρηνίδες τις ομάδες τους, κάνουν πρόβες στο αρχαίο θέατρο Φιλίππων και τον ευρύτερο αρχαιολογικό χώρο, στήνοντας τελικά παραστάσεις στο φυσικό τοπίο αυτών των έργων. Φέτος, μεταξύ των προσκεκλημένων του Εργαστηρίου είναι η χορεύτρια-χορογράφος Χριστίνα Σουγιουλτζή, η ηθοποιός-σκηνοθέτις Έλενα Μαυρίδου, ο εικαστικός-σκηνοθέτης Μιχάλης Αγγελίδης με την ηθοποιό-χορεύτρια Ίριδα Νικολάου και η σκηνοθέτις-θεατρολόγος Κατερίνα Συμεωνίδου. Οι τραγωδίες που στάθηκαν αφορμή για έρευνα στο 5ο Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος είναι η «Αντιγόνη» και οι «Τραχίνιες» του Σοφοκλή, καθώς και οι «Βάκχες» του Ευριπίδη. Οι τέσσερις νέες παραστάσεις που θα προκύψουν από την εργασία των ομάδων, θα παρουσιαστούν με ελεύθερη είσοδο στο κοινό στις 8 & 10 Σεπτεμβρίου στον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων.  

8 Σεπτεμβρίου, ώρα 18:30

Αρχαιολογικός χώρος Φιλίππων [Ρωμαϊκή αγορά]

Και τίποτα πιο θαυμαστό δεν είναι από τον άνθρωπο;

Ο Μιχάλης Αγγελίδης και η  Ίρις Νικολάου σε συνεργασία με τον ποιητή Μάριο Χατζηπροκοπίου, παρουσιάζουν το δρώμενο «Και τίποτα πιο θαυμαστό δεν είναι από τον άνθρωπο;», βασισμένο στοπρώτο στάσιμο της “Αντιγόνης’’ του Σοφοκλή (332-75), ένα από τα πιο πολυσυζητημένα χορικά άσματα των σωζόμενων έργων των τριών τραγικών ποιητών, χαρακτηρισμένο και ως Ύμνος στο μεγαλείο του ανθρώπου.

“Πολλά είναι τα θαμμαστά, Και τίποτα πιο θαμμαστό δεν είναι απ’ τον άνθρωπο.’’

«Ξαναδιαβάζουμε το χορικό, με μία κριτική ματιά σε σχέση με την αναπαραγωγή του πέρα από την συνθήκη που το γέννησε και την σημασία αυτής. Κοιτώντας το παράλληλα με την σύγχρονη κριτική φεμινιστική θεωρία, και συγκεκριμένα το έργο της φιλοσόφου Rosi Braidotti, επιχειρούμε να δούμε το στάσιμο όχι ως αναμφισβήτητη και οικουμενική αλήθεια αλλά ως ανοιχτό ερώτημα. Ως αφορμή για συλλογισμό. Πρόθεσή μας είναι να συνδιαλλαγούμε σήμερα με το σώμα των λέξεων του Σοφοκλή και τον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων μέσω μιας σειράς ερωτημάτων:

Με ποιο τρόπο, ποιο μέσο και από ποια οπτική μπορεί να αρθρωθεί ξανά το συγκεκριμένο στάσιμο, λαμβάνοντας υπόψιν τόσο αυτόν που το θέτει ως ερώτημα όσο και αυτόν/ην στον/στην οποίο/α απευθύνεται;

Τι σημαίνει να είναι κανείς άνθρωπος σήμερα; 

Τι χαρακτηριστικά έχει αυτός ο άνθρωπος;

Τί είδους φύλο, φυλή, τάξη, γλώσσα, σώμα;

Ποιος/α τα καθορίζει;

Ποια η σχέση τους με το γεωγραφικό και ιδεολογικό σημείο που στέκεται κάποιος/α;  

Και ακόμα, τι σημαίνει να μην έχει κανείς αυτά τα χαρακτηριστικά;» 

Σύλληψη, Έρευνα, Παρουσίαση: Ίριδα Νικολάου, Μιχάλης Αγγελίδης

Καλλιτεχνικός συνεργάτης: Μάριος Χατζηπροκοπίου

8 Σεπτεμβρίου, ώρα 20:30

Αρχαιολογικός χώρος Φιλίππων 

Με αφορμή και αφετηρία τις Βάκχες του Ευριπίδη

Η χορεύτρια και χορογράφος Χριστίνα Σουγιουλτζή με την ομάδα της ετοιμάζουν μια performance «Με αφορμή και αφετηρία τις Βάκχες του Ευριπίδη».

“….σκέφτομαι την παραβολή για τους μοναχούς του Θηβέτ, που από αιώνες αποκρυπτογραφούν, όλα, τα εννέα δισεκ. ονόματα του  Θεού.... 

Μια μέρα καλούν τους ανθρώπους της ΙΒΜ, 

που καταφτάνουν με τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές τους και μέσα  σ’ένα μήνα, έχουν τελειώσει όλη τη δουλειά. 

Η προφητεία των μοναχών έλεγε ότι, τη στιγμή που θα αποπερατωθεί, αυτή η απογραφή των ονομάτων του Θεού, ο κόσμος θα τελειώσει. 

Οι άνθρωποι της ΙΒΜ, προφανώς δεν το πιστεύουν , αλλά όταν ξανακατεβαίνουν απ’ τα βουνα με περατωμένο τον κατάλογό τους, βλέπουν τ’ αστέρια, να σβήνουν ένα- ένα, στο στερέωμα. 

“Το τέλειο έγκλημα, θα ήταν η εξάλειψη του φυσικού κόσμου.”

με αφετηρία το μύθο του Πενθέα

Τρώγεται ο Θεός;

“Πρέπει ν’ αφήσουμε τη μεταφυσική να ξαναμπεί στις ψυχές μέσω του δέρματος 

Η ζωή δεν είναι μόνο κατασκευή”

Η ιστορία μιας μέρας.

Η αφήγηση ενός δείπνου.

Το φάγωμα του γιου από τη μητέρα.

Η αντιστροφή του θηλασμού και της γέννας.

Η αναίρεση της ακολουθίας των γενεών.

Αγριότητα.

Η άρνηση του χρόνου.

Θάνατε δε θα υπάρχεις πια. 

Επιστροφή στο σημείο, απ΄όπου ξεκίνησαν όλα.

Θάνατε θα πεθάνεις.

Και όλα μπορούν να ξεκινήσουν πάλι από την αρχή.

“Τραγούδα μου ένα καινούριο τραγούδι 

ο Κόσμος έχει φωτιστεί και οι Ουρανοί αγάλλονται.’’ 

Ερμηνεία, δημιουργία:

Αντωνίου Κλέων (μουσικός)

Λινάρδου Αντιγόνη (χορεύτρια)

Μάνεσης Νίκος (ηθοποιός), 

Σουγιουλτζή Χριστίνα (χορεύτρια) 

10 Σεπτεμβρίου, ώρα 18:30

Βασιλική Α’

«Τραχίνιες» - Το μαρτύριο της Δηιάνειρας [workinprogress]

Οι ηθοποιοί Θεανώ Αμοιρίδου, Θανάσης Κριτσάκης και Κώστας Χατζησάββας με τη συνοδεία του μουσικού Φοίβου Βαλαβάνη και την καθοδήγηση της Κατερίνας Συμεωνίδου στην ερμηνεία και της Φωτεινής Μελετιάδου στην κίνηση, θα επιχειρήσουν να προσεγγίσουν και να παρουσιάσουν, στο φως της ημέρας, το πρώτο μέρος της τραγωδίας του Σοφοκλή «Τραχινιες», και ιδιαίτερα τον χαρακτήρα της Δηιάνειρας. 

Μια από τις πιο συμπαθείς ηρωίδες αρχαίας τραγωδίας, πρότυπο αφοσιωμένης συζύγου, μια γυναίκα πιστή, σεμνή, λογική, αλλά ταυτόχρονα και αυτή που «καταστρέφει τους άνδρες» νομιμοποιεί το όνομα που της δόθηκε όταν κάνει – με τις καλύτερες προθέσεις – ένα σφάλμα ολέθριο. Στην προσπάθειά της να ξανακερδίσει την αγάπη του συζύγου της, Ηρακλή, του μεγάλου ήρωα, του «καλύτερου όλων των ανδρών» – που έχει ερωτευτεί μια νεότερη γυναίκα – το μόνο που καταφέρνει είναι να τον σκοτώσει, άθελά της, με τον πιο βασανιστικό τρόπο. 

«Επιλέγουμε για μελέτη και εξερεύνηση ίσως το πιο σκοτεινό, νεφελώδες, περίεργο, δύσκολο, προβληματικό έργο του Σοφοκλή, εστιάζοντας στο πρώτο μέρος του όπου δεσπόζει η τραγική φιγούρα της Δηιάνειρας. Το δικό της μαρτύριο είναι ίσως βαθύτερο, πιο οδυνηρό από το φυσικό μαρτύριο του Ηρακλή, καθώς είναι δικές της οι επιλογές, δικά της τα βήματα που τη φέρνουν πιο κοντά στο πεπρωμένο που πάσχισε τόσο να αποφύγει». 

Μετάφραση: Ηλέκτρα Ανδρεάδη

Σκηνοθεσία-Δραματουργική επεξεργασία: Κατερίνα Συμεωνίδου

Επιμέλεια κίνησης: Φωτεινή Μελετιάδου

Ερμηνεύουν: Θεανώ Αμοιρίδου, Θανάσης Κριτσάκης, Κώστας Χατζησάββας 

Μουσικός επί σκηνής: Φοίβος Βαλαβάνης

10 Σεπτεμβρίου, ώρα 20:30

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

Ερευνητικό εργαστήρι στις «Βάκχες» από το Θέατρο Χώρος

Η σκηνοθέτης  Έλενα Μαυρίδου στοχεύει στην δυναμική ερμηνεία του λόγου του Ευριπίδη και την σωματικότητα που απαιτεί ένα δρώμενο. Θα διερευνηθούν στοιχεία που έχουν συγγένεια με τη Βακχεία, με στόχο να προσεγγίσουν ένα σύγχρονο δρώμενο των Βακχών με τις ρίζες του βαθειά στην παράδοση. Ο λόγος του Ευριπίδη και η χρήση της σύγχρονης αλλά και παραδοσιακής μουσικής σύνθεσης, αποτελούν τα βασικά εργαλεία της έρευνας πάνω στις Βάκχες. Τι μένει στο τέλος για το κοινό και τους ήρωες όταν η μουσική σταματάει και καλούμαστε να συλλογιστούμε το ανθρώπινο αδιέξοδο της ύπαρξης μας; Είναι ζωντανός ο Διόνυσος σήμερα;

Θα παρουσιαστούν αποσπάσματα του έργου «Βάκχες» του Ευριπίδη.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Έλενα Μαυρίδου

Δήμητρα Κούζα

Γιώργος Μαυρίδης

Χάρης Πορφυρίδης

«ΟΛΑ ΚΟΥΛΑ»

ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΖΑΡΑΛΙΚΟΣ

Τετάρτες 8 και 15 Σεπτεμβρίου

@ LUNAR SPACE

Σεισμοί, λιμοί και καταποντισμοί, φωτιές και κορωνοϊοί, κάντε στην μπάντα γιατί επιστρέφει ο προφήτης. Μετά το πιο καυτό καλοκαίρι όλων των εποχών, ο Χριστόφορος Ζαραλίκος βγαίνει ξανά στις σκηνές,ευέλικτος και εμβολιασμένος, να σατιρίσει τα τραγελαφικά που ζήσαμε τον τελευταίο χρόνο.

Αμετανόητος και καυστικός μέχρι να του βάλουν τσιμέντο στα πόδια και να τον πετάξουν στη θάλασσα (ή να τον χώσουν στην Ακρόπολη, τώρα που τσιμεντώθηκε), ο ένας και μοναδικός Χριστόφορος Ζαραλίκοςέρχεται στην μεγάλη open air σκηνή τουLunarSpace, πίσω από το Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», για να μοιράσει γέλια και νόημα με νέο σπαρταριστό υλικό.

Όλα καλά ή όλα κουλά; Στην καινούργια StandupComedyπαράσταση που έγραψε όσο περίμενε τις ανακοινώσεις του ΝικΧάρντ και τα δελτίατων οκτώ, ο Χριστόφορος Ζαραλίκος εξαπολύει τα βιτριολικά του βέλη προς πάσα αρχή και (κυβερνώσα) τάξη.

Το πρόγραμμα περιλαμβάνεικοινωνική και πολιτική σάτιρα, αυτοσχεδιασμό με το κοινό και άφθονο ανατρεπτικό χιούμορ με άποψη, για να γελάσουμε με τα κουλά που συνέβαιναν όσο εμείς «μέναμε σπίτι».

Υγ.:Το περιεχόμενο της καινούργιας παράστασης εγκρίθηκε ομόφωνα από τις επικοινωνιακές ομάδεςόλων των κομμάτων.

INFO παράστασης*:

Χριστόφορος Ζαραλίκος – «Όλα κουλά» 

Ημέρα: Τετάρτες 8 και 15 Σεπτεμβρίου

Έναρξη:21.30

Τόπος: Lunar Space, Πολυκράτους 6, Ταύρος (είσοδος από ιδιωτικό δρόμο)

Εταιρία παραγωγής:HAH!Comedy

Εισιτήρια προπωλούνται μέσω www.hahcomedy.com & viva.gr

Προπώληση:
https://www.viva.gr/tickets/festival/standupcomedy/ola-koula-christoforos-zaralikos-athens/

* Ακολουθώντας τις οδηγίες του ΕΟΔΥ, προτρέπουμε τους θεατές να αγοράσουν ηλεκτρονικά το εισιτήριό τους και να προσέλθουν νωρίτερα στο χώρο. Κατά τη διάρκεια της παράστασης η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική και η απόσταση ασφαλείας ορίζεται στα 1,5 μέτρα. Σημείωση: Δεν απαιτείται self test, rapid test ή πιστοποιητικό εμβολιασμού.

ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου

@ Block 33 Garden

INFO παράστασης*:

Χριστόφορος Ζαραλίκος – «Όλα κουλά» 

Ημέρα: Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου

Έναρξη:21.00

Τόπος: Block 33 Garden (Σφαγεία Θεσσαλονίκης)

Εταιρία παραγωγής:HAH!Comedy

Εισιτήρια προπωλούνται μέσω www.hahcomedy.com & viva.gr

Προπώληση:
https://www.viva.gr/tickets/festival/standupcomedy/ola-koula-christoforos-zaralikos-ontour/

Ο παγκόσμιος Έλληνας, ο άνθρωπος ο οποίος επί έναν αιώνα περίπου έκανε γνωστή την Ελλάδα, την ποίησή της και τον πολιτισμό της έως τα πέρατα του κόσμου θα ταφεί σύμφωνα με τις τελευταίες οδηγίες του στον Γαλατά Χανίων. Ένα χωριουδάκι γνωστό στους συντοπίτες του για τις αριστερές καταβολές των κατοίκων του. Μια ολόκληρη γενιά κομμουνιστών γεννήθηκε και έζησε στον Γαλατά. Είναι το χωριό από το οποίο κατάγεται ο Μίκης Θεοδωράκης, ο οποίος, αν και γεννήθηκε στη Χίο, όπου υπηρετούσε ο πατέρας του ως ανώτερος λειτουργός του Υπουργείου Εσωτερικών το 1925, δεν ξέχασε την καταγωγή του. Βλέποντας το τέλος να πλησιάζει, ο Μίκης Θεοδωράκης είχε φροντίσει να διακανονιστούν όλες οι λεπτομέρειες της ταφής του. Για το δε ιδεολογικό περιεχόμενο της υστεροφημίας του είχε φροντίσει να στείλει επίσημη επιστολή στον γ.γ. του Κουμμουνιστικού Κόμματος Ελλάδος, Δημήτρη Κουτσούμπα, στον οποίον επισήμαινε εμφατικά: «Θέλω να πεθάνω ως κομμουνιστής».

Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, αφότου κήρυξε τριήμερο εθνικό πένθος για τον θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη, επανέλαβε τη γνωστή φράση που είχε ειπωθεί όταν πέθανε ο εθνικός ποιητής Κωστής Παλαμάς: «Πιστέψαμε πως δεν ήταν θνητός». Η υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, σε μήνυμά της, αφού προσδιορίζει το τεράστιο διαμέτρημα του Μίκη Θεοδωράκη τόσο σε εθνικό, όσο και σε διεθνές επίπεδο, καταλήγει πως η Ελλάδα τώρα πενθεί. Οι μεγαλύτερες και σημαντικότερες εφημερίδες του κόσμου, καθώς και τα ειδησεογραφικά πρακτορεία αναμεταδίδουν στις πρωτοσέλιδες εκδόσεις τους την είδηση για τον θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη. Απαξάπαντες επισημαίνουν πως το όνομα του Έλληνα δημιουργού συμβολίζει -τόσο στη χώρα, όσο και παγκοσμίως- την αντίσταση κατά του Γερμανού κατακτητή, την αντίσταση κατά της χούντας των συνταγματαρχών, αλλά και την αριστερή πολιτική ταυτότητα, όπως ο Μίκης Θεοδωράκης επιχείρησε να εκφράσει στις δεκαετίες της ενήλικης ζωής του.

Έφερε την ελληνική ποίηση στα χείλια όλων των Ελλήνων που σιγοτραγούδησαν και σιγοτραγουδούν δεκαετίες τώρα τους στίχους των μεγαλύτερων Ελλήνων ποιητών που πέρασαν στην αθανασία, όχι μόνο μέσα από τα βραβεία Νόμπελ και τις άλλες διεθνείς και εθνικές βραβεύσεις, αλλά και μέσα από τις νότες του πενταγράμμου με την υπογραφή του μεγάλου δημιουργού. Ο Μίκης Θεοδωράκης, περνώντας στην αθανασία, αφήνει πίσω του ένα μεγάλο και πυκνό έργο. Από όπερες, ορατόρια και συμφωνίες έως βυζαντινούς ύμνους, εκκλησιαστική μουσική και λαϊκά τραγούδια. 

Κατάφερε -ή με τον τρόπο του έπεισε- μεγάλους καλλιτέχνες τους διεθνούς πενταγράμμου, αλλά και του κινηματογράφου και του θεάτρου, να συνεργαστούν μαζί του και ήταν εντυπωσιακό το πώς η μεγάλη Εντίθ Πιάφ, που βρισκόταν στην τελευταία περίοδο της ζωής της, παραμορφωμένη από την αρθρίτιδα, τραγούδησε στα γαλλικά την «Όμορφη πόλη», με τη μοναδική ποιότητα της φωνής της.

Πέθανε σήμερα, 2 Σεπτεμβρίου σε ηλικία 96 ετών ο σπουδαίος μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης. Η Ελλάδα, αλλά και όλος ο πλανήτης θρηνεί για την απώλεια ενός από τους σημαντικότερους Έλληνες. Ενός από τους πιο επιδραστικούς ανθρώπους, που άλλαξε την πορεία της ελληνικής μουσικής, έκανε την Ελλάδα πασίγνωστη στα πέρατα του κόσμου και ταυτόχρονα με την πολιτική του δράση συνδέθηκε με μεγάλες καμπές της ελληνικής ιστορίας.

Βασανίστηκε σκληρά

Θρηνεί όλος ο κόσμος, ανεξαρτήτως πολιτικής τοποθέτησης, για την απώλεια ενός Μεγάλου, με όλη τη σημασία της λέξης.

Μεγάλος μουσικοσυνθέτης, ένας σπάνιος γνώστης της μουσικής, ένας άνθρωπος που έγραψε μελωδίες για τραγούδια που θα τα τραγουδούν γενιές και γενιές Ελλήνων, κι όχι μόνο, στο μέλλον. 

Ο άνθρωπος, που συνέδεσε με εξαιρετικό τρόπο την ελληνική ποίηση με την ελληνική λαϊκή μουσική παράδοση, που κατάφερε να μιλήσει στις καρδιές όλων των Ελλήνων, που αγωνίστηκε ενάντια στη Δικτατορία και βασανίστηκε σκληρά, που τιμήθηκε το 2000 με το Νόμπελ Ειρήνης δεν είναι πια ανάμεσά μας.

Ο Μίκης Θεοδωράκης τραγουδάει Τη Ρωμιοσύνη μην την κλαις. Από τη μεγάλη, ιστορική συναυλία τον Ιούλιο του 1974, μετά την πτώση της χούντας, στο γήπεδο της Λεωφόρου Αλεξάνδρας

Μεγάλος Έλληνας. Αγάπησε την Ελλάδα μας και αγαπήθηκε όσο λίγοι, ακόμη και από πολιτικά αντίθετους με αυτόν. Τον αναγνώρισαν εν ζωή όλοι, δεξιοί, κεντρώοι, αριστεροί, γιατί ήταν η επιτομή της ελληνικής ψυχής. Ήταν από τους λίγους Έλληνες που μίλησαν στην καρδιά των πολιτών, που τους έκανε να κλάψουν, να ελπίζουν, να αγωνίζονται για το δίκιο του λαού, για την κοινωνική δικαιοσύνη, για το μεγαλείο της ελληνικής μουσικής, της ελληνικής παιδείας, της ελληνικής παράδοσης.

Η διαρκής πολιτική δράση

Ο Μίκης Θεοδωράκης υπήρξε πάντα ένας άνθρωπος βαθιά πολιτικός. ΕΠΟΝίτης στην Κατοχή, μαχητής στα Δεκεμβριανά, είχε τη βασανιστική εμπειρία της Μακρονήσου. Ως ηγέτης της Δημοκρατικής Νεολαίας Λαμπράκη και ως βουλευτής της ΕΔΑ θα είναι και ως συνθέτης και ως πολιτικός τμήμα της ελληνικής «Χαμένης Άνοιξης» της δεκαετίας του 1960. Θα λάβει ενεργό μέρος στον αντιδικτατορικό αγώνα από την πρώτη στιγμή, θα ηγηθεί του ΠΑΜ, θα συλληφθεί, θα φυλακιστεί και θα εξοριστεί με μεγάλα προβλήματα υγείας. Όταν βρέθηκε στο εξωτερικό, μετά την αμνηστία που του χορηγήθηκε ύστερα από τη διεθνή κατακραυγή, θα συνεχίσει τον αντιδικτατορικό αγώνα και θα είναι ένα από τα σύμβολα μιας αγωνιζόμενης Ελλάδας. Στην μεταπολίτευση θα είναι πάλι ενεργός πολιτικά, στις τάξεις της Αριστεράς, εκλεγόμενος βουλευτής με το ΚΚΕ, όμως το 1989 θα συμπορευτεί με τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη, διατελώντας και υπουργός Επικρατείας, χωρίς ωστόσο να απωλέσει την πολιτική του ανεξαρτησία. Στα χρόνια των Μνημονίων θα φτιάξει τη «Σπίθα», έναν σχηματισμό που δεν θα συμμετέχει τελικά στις εκλογές και στις 12 Φεβρουαρίου 2012 δεν θα διστάσει να κατέβει στη μεγάλη διαδήλωση μαζί με τον Μανώλη Γλέζο.

Ο άνθρωπος που πέρασε χρόνια στην εξορία, στην Ελλάδα και το εξωτερικό, αυτός που έδωσε νόημα στον αγώνα για να γίνει η Ελλάδα μια πιο ανεκτική χώρα μετά τον Εμφύλιο. Αυτός που με τον οξύ πολιτικό του λόγο, αλλά κυρίως με τις μελωδίες του, έδωσε σώμα και ψυχή στον αγώνα ενάντια στη Χούντα των Συνταγματαρχών.

Η είδηση του θανάτου του Μίκη Θεοδωράκη, του δικού μας Μίκη, σκόρπισε θλίψη όχι μόνο στον καλλιτεχνικό και πολιτικό κόσμο αλλά και σε όλους τους Έλληνες, και σε εκατομμύρια πολίτες άλλων χωρών που έμαθαν γι’ αυτόν από το έργο του και από την πολιτική του ταυτότητα.

Στα πέρατα του κόσμου…

Από την Ιαπωνία, την Κίνα και την Αμερική, μέχρι τη Νότια Αμερική, όπου υπάρχει ζωντανή ακόμη και σήμερα η καρδιά του αγώνα απέναντι σε κάθε καταπίεση, απέναντι σε κάθε είδους φασισμό, απέναντι σε όλα εκείνα τα στοιχεία που «δένουν» τους ανθρώπους με τις αλυσίδες της ανέχειας, της πείνας, της αναξιοπρέπειας, της εχθρότητας απέναντι στη Δημοκρατία.

Η ημέρα αυτή θα είναι πλέον για την Ελλάδα ημέρα μιας από τις μεγαλύτερες απώλειες, και ημέρα άφατης θλίψης. 

Σύντομο βιογραφικό του Μίκη Θεοδωράκη

Ο Μίκης Θεοδωράκης, κρητικής καταγωγής, είχε γεννηθεί στη Χίο στις 29 Ιουλίου του 1925.

Εζησε σε πολλές πόλεις της Ελλάδας για να καταλήξει στην Αθήνα, στην οποία έκτοτε διέμενε. Από το 1954 έως το 1960 εργάσθηκε στο Παρίσι και στο Λονδίνο γράφοντας συμφωνική μουσική, μπαλέτα και μουσική για ταινίες.

Στα 1960 τίθεται επικεφαλής του αναγεννητικού πολιτιστικού – πολιτικού κινήματος στην Ελλάδα με επίκεντρο τη σύζευξη ποίησης και μουσικής συνθέτοντας δεκάδες κύκλους τραγουδιών, ορατόρια, επιθεωρήσεις, μουσική για το αρχαίο ελληνικό δράμα και άλλα. Το κίνημα αυτό συνδέεται με τις προοδευτικές πολιτικές δυνάμεις της εποχής, που στόχευαν πέρα απ΄τον εκδημοκρατισμό της κοινωνικής ζωής σε μια βαθύτερη και ευρύτερη αναγέννηση του ελληνικού λαού. Το γεγονός αυτό τον φέρνει συχνά στο επίκεντρο της πολιτικής ζωής με κορύφωση την ενεργό συμμετοχή του στο αντιστασιακό κίνημα κατά της στρατιωτικής δικτατορίας (1967-74).

Με όλα τα είδη της μουσικής

Ο Θεοδωράκης ασχολήθηκε με όλα τα είδη της μουσικής, το δε έργο του πολύμορφο και πλούσιο, επεκτείνεται πέραν της μουσικής σε τομείς όπως η ποίηση, η πεζογραφία, η φιλοσοφία, η μουσικολογία. Ακόμα και σε πολιτικά δοκίμια.

Η πρώτη περίοδος της μουσικής του δημιουργίας (1940-53) περιλαμβάνει τραγούδια, ορατόρια, μουσική δωματίου, μπαλέτα και συμφωνικά έργα. Κορυφαίο έργο η Πρώτη Συμφωνία. 

Η δεύτερη περίοδος, η Παρισινή (1954-59) περιλαμβάνει έργα μουσικής δωματίου, μπαλέτα και συμφωνικά. Κορυφαίο έργο το μπαλέτο που ανέβηκε στα 1959 στο Covent Garden, η Αντιγόνη.

Η τρίτη περίοδος 1960-80 είναι αυτή κατά την οποία ο Θεοδωράκης διαμορφώνει μια σειρά από μοναδικά έργα, μέσα από τον μεγαλοφυή συνδυασμό ανάμεσα σε λαϊκά μοτίβα και τον λόγο μεγάλων Ελλήνων (και όχι μόνο) λογοτεχνών: Ο Επιτάφιος και η Ρωμιοσύνη σε στίχους Ρίτσου, η Επιφάνεια σε στίχους Σεφέρη, το Άξιον Εστί σε στίχους Οδυσσέα Ελύτη, Η Μπαλάντα του Μάουτχάουζεν σε στίχους Ι. Καμπανέλλη κ.α.

Ακολουθεί η τέταρτη περίοδος από το 1981 έως το 1988, κατά την οποία, συνεχίζοντας πάντοτε να συνθέτει κύκλους τραγουδιών, επιστρέφει στη συμφωνική μουσική με κύρια έργα την Τρίτη Συμφωνία, την Εβδόμη Συμφωνία, την πρώτη του Οπερα Κώστας Καρυωτάκης (Οι μεταμορφώσεις του Διονύσου) και το μπαλέτο Ζορμπάς.

Τέλος, κατά την πέμπτη περίοδο (μετά το 1989) συνθέτει βασικά τις όπερές του (λυρικές τραγωδίες) Μήδεια, Ηλέκτρα και Αντιγόνη. Την Τριλογία αυτή συμπληρώνει η καινούρια του Οπερα Λυσιστράτη. Με τα έργα αυτά ο Θεοδωράκης εγκαινιάζει την εποχή του Λυρικού Βίου, δηλαδή την ολοκληρωτική στροφή του προς τον λυρισμό και την τελειοποίηση της λυρικής μουσικής έκφρασης σε όλο το φάσμα της μουσικής του δημιουργίας.

Κυριότερα Έργα Μίκη Θεοδωράκη

α) Κύκλοι τραγουδιών: Τα Παιδικά, Επιτάφιος, Επιφάνια, Πολιτεία Α΄,Β΄,Γ΄και Δ΄, Λιποτάκτες, Μικρές Κυκλάδες, Μαουτχάουζεν, Romancero Gitano, Θαλασσινά Φεγγάρια, Ο Ηλιος και ο Χρόνος, 12 Λαϊκά, Νύχτα Θανάτου, Αρκαδίες, Τα τραγούδια του Αγώνα, Τα τραγούδια του Ανδρέα, 18 Λιανοτράγουδα, Μπαλλάντες, Στην Ανατολή, Τα Λυρικά, Χαιρετισμοί, Επιβάτης, Ραντάρ, Διόνυσος, Φαίδρα, Καρυωτάκης, Τα πρόσωπα του ήλιου, Μνήμη της πέτρας, Ως αρχαίος άνεμος, Μήπως ζούμε σ΄άλλη χώρα;, Μια θάλασσα γεμάτη μουσική, Η Βεατρίκη στην οδό μηδέν, Ασίκικο Πουλάκη, Λυρικώτερα, Λυρικώτατα, Σερενάτες.

β) Μουσική για θέατρο: Το τραγούδι του νεκρού αδελφού, Ενας Ομηρος, Εχθρός Λαός, Προδομένος Λαός, Καποδίστριας, Χριστόφορος Κολόμβος, Περικλής, Αυτό το δέντρο δεν το λέγανε υπομονή, Το θεριό του Ταύρου, Μάκβεθ.

γ) Μουσική για Αρχαίο Δράμα: Ορέστεια (Αγαμέμνων, Χοηφόροι, Ευμενίδες), Αντιγόνη, Ιππής, Λυσιστράτη, Προμηθεύς Δεσμώτης, Οιδίπους Τύραννος, Εκάβη, Ικέτιδες, Τρωάδες, Φοίνισσες, Αίας.

δ) Μουσική για κινηματογράφο: Ζορμπάς, Ζ, Σέρπικο, Ιφιγένεια, Ηλέκτρα, Οταν τα ψάρια βγήκαν στη στεριά, Σουτιέσκα (Τίτο), Μπιριμπί, Φαίδρα, Κατάσταση Πολιορκίας, Actas de Marusia.

ε) Ορατόρια: Αξιον Εστί, Μαργαρίτα, Επιφάνια Αβέρωφ, Κατάσταση Πολιορκίας, Πνευματικό Εμβατήριο, Requiem, Canto General, Θεία Λειτουργία, Λειτουργία για τα παιδιά που σκοτώνονται στον πόλεμο.

στ) Συμφωνικά και Μουσική Δωματίου: 1η, 2η, 3η 4η, 7η Συμφωνία, Κατά Σαδδουκαίων, Canto Olympico, Τρίο, Σεξτέτο, Το Πανηγύρι της Αση-Γωνιάς, Ελληνική Αποκριά, Κύκλος, Σονατίνα για πιάνο, Σουίτα αρ. 1, 2 και 3, Σονατίνα αρ. 1 και αρ. 2 για βιολί και πιάνο, Οιδίπους Τύραννος, Κοντσέρτο για πιάνο, Ραψωδία για τσέλο και ορχήστρα, Sinfonietta, Adagio.

ζ) Μπαλέτα: Οι Εραστές του Τερουέλ, Αντιγόνη, Ζορμπάς.

η) Όπερες: Καρυωτάκης (Οι μεταμορφώσεις του Διονύσου), Μήδεια, Ηλέκτρα, Αντιγόνη, Λυσιστράτη.

 

 

Θύμα τροχαίου δυστυχήματος στη Βουλιαγμένη ο γνωστός ράπερ Mad Clip.

Σύμφωνα με πληροφορίες το αυτοκίνητο μάρκας Porsche, που οδηγούσε ο 34χρονος καλλιτέχνης, ενώ κινούνταν επί της λεωφόρου Αθήνας στο Καβούρι εξετράπη της πορείας του, στις 2:25 τα ξημερώματα, με συνέπεια τη σφοδρή σύγκρουση σε κολώνα και στη συνέχεια σε δέντρο.

Ενδεικτικό της σφοδρότητας της σύγκρουσης είναι το γεγονός ότι το αυτοκίνητο έγινε μια άμορφη μάζα σιδερικών, ενώ η κολώνα στην οποία αρχικά προσέκρουσε το αυτοκίνητο του Mad Clip ουσιαστικά κόπηκε στη βάση της, έχει πάρει κλίση και στηρίζεται στο δέντρο.
Η πυροσβεστική χρειάστηκε περισσότερες από δύο ώρες για τον απεγκλωβισμό του Mad Clip (το πραγματικό του όνομα είναι Πίτερ Αναστασόπουλος). Ανασύρθηκε χωρίς τις αισθήσεις του και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο «Ευαγγελισμός» όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του.

Στο αυτοκίνητο δεν επέβαινε άλλο άτομο, ενώ από τα πρώτα στοιχεία δεν φαίνεται να υπάρχει εμπλοκή άλλου αυτοκινήτου ατο δυστύχημα.
Οπως προκύπτει από τις τελευταίες αναρτήσεις του, ο Mad Clip επέστρεφε στην Αθήνα από το Island όπου είχε παραβρεθεί σε γάμο φιλικού του ζευγαριού

Το κοινοβούλιο της Φινλανδίας θα εξετάσει την πλήρη απαγόρευση της «θεραπείας» μεταστροφής, μετά από τον συντριπτικό αριθμό των Φινλανδών, που υπέγραψαν την σχετική πρωτοβουλία πολιτών.

Νέος σάλος στην Ιαπωνία με τα εμβόλια της Moderna, καθώς σύμφωνα με το BBC η χώρα της Ασίας ανέστειλε τη χρησιμοποίηση μιας παρτίδας εμβολίου Covid-19 της Moderna αφότου βρέθηκε μια ξένη ουσία σε ένα φιαλίδιο.

Σύμφωνα με τις ιαπωνικές αρχές, ένας φαρμακοποιός διέκρινε πολλά μαύρα σωματίδια σε ένα φιαλίδιο του εμβολίου στην περιφέρεια Καναγκάουα. Περίπου 3.790 άτομα είχαν ήδη εμβολιαστεί από τη παρτίδα, ενώ έχει ανασταλεί η χρησιμοποίηση της υπόλοιπης. 

Ο φαρμακοποιός βρήκε τα μαύρα σωματίδια κατά τον έλεγχο για ξένες ουσίες πριν από τη χρήση του εμβολίου. Ο εγχώριος διανομέας του εμβολίου έχει συλλέξει το φιαλίδιο για το οποίο υπάρχει υποψία ότι είναι μολυσμένο. Αναφορές τοπικών μέσων ενημέρωσης λένε ότι δεν υπάρχουν μέχρι στιγμής στοιχεία για κινδύνους για την υγεία που προκαλούνται από το δυνητικά μολυσμένο εμβόλιο. 

Η Takeda Pharmaceutical, που πωλεί και διανέμει το εμβόλιο στην Ιαπωνία, μόλις την περασμένη εβδομάδα είχε αναστείλει τη χρησιμοποίηση τριών παρτίδων του εμβολίου αφού βρέθηκαν «ξένα υλικά» σε μερικές δόσεις μιας παρτίδας περίπου 560.000 φιαλιδίων. Η ισπανική φαρμακευτική εταιρεία Rovi, η οποία εμφιαλώνει το εμβόλιο, ανέφερε σε δήλωσή της ότι μια γραμμή παραγωγής στην Ισπανία θα μπορούσε να είναι η αιτία του ζητήματος. Πρόσθεσε ότι διεξάγει έρευνες για το θέμα. 

Την Τρίτη, ο υπουργός Υγείας της Ιαπωνίας δήλωσε ότι ξένες ύλες που βρέθηκαν στα εμβόλιο στη νότια περιφέρεια της Οκινάουα οφείλονται σε λανθασμένες εισαγωγές βελόνων στα φιαλίδια. 

Σε ανάκληση από την αγορά του προϊόντος Μπισκότο OREO Strawberry Cheesecake (154 γραμμάρια) με απουσία επισήμανσης στα ελληνικά με ημερομηνία ανάλωσης κατά προτίμηση πριν από τις 28 Φεβρουαρίου 2022 και αριθμό παρτίδας (LOT) OVI0412023 προχώρησε η Mondelez Ελλάς.

Σύμφωνα με την εταιρεία που διαθέτει τα προϊόντα στην Ελλάδα, στα συστατικά του προϊόντος περιλαμβάνονται το σιτάρι, λεκιθίνες σόγιας και πιθανώς ίχνη γάλακτος τα οποία ενδέχεται να προκαλέσουν αλλεργικές αντιδράσεις σε ορισμένους καταναλωτές. Το προϊόν, αναφέρει η Mondelez Ελλάς, είναι άριστης ποιότητας και καθ’ όλα ασφαλές, ενώ η κατανάλωσή του είναι απολύτως ασφαλής από τους καταναλωτές, πλην αυτών που είναι αλλεργικοί στα συγκεκριμένα συστατικά.

Νέα σεζόν, νέοι καλεσμένοι, ……..Νέα Δημοκρατία?

Ο Αποστόλης Μπαρμπαγιάννης με αφορμή την παράσταση του με τίτλο «Ζήτω το Πένθος» που θα παρουσιάσει τη Δευτέρα 6 Σεπτέμβρη στο θέατρο «Άλσος» (Ευελπίδων 4, Κυψέλη - Πεδίον του Άρεως), είναι καλεσμένος στην εκπομπή «ΒΟΥΤΗΓΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΒΟΥΡΚΟ» των Σέξπυρ και Άγγελου Αλιγιάννη στην Ertopen!

Πιο συγκεκριμένα την Παρασκευή 22.00 με 00.00 το βράδυ στο site της ertopen.com συντονιστείτε και θα ακούσετε να σχολιάζουν για τα νέα δεδομένα που προκύπτουν καθημερινά από τις αποφάσεις της κυβερνησάρας μας, για την πανδημία, για τις διακοπές του αρχηγού μας τις μόνιμες, για τις πυρκαγιές που τελικά δεν έγινε και τίποτα και γενικά για το ήρεμο και ωραίο κλίμα της Ελληνικής σουρεαλιστικής πραγματικότητας! Σας περιμένουνε να τους ακούσετε και να την ακούσετε!